منتديات المرسى - مدونة http://www.almarsaa.net/blog.php منتديات المرسى , منتديات عربية منوعة أدبية , المرسى للمتعة عنوان ! ar-sa Thu, 04 Dec 2008 03:50:47 GMT vBulletin 60 http://www.almarsaa.net/mwa2008/mwa05/misc/rss.jpg منتديات المرسى - مدونة http://www.almarsaa.net/blog.php ماهذا ؟ http://www.almarsaa.net/blog.php?b=17 Sun, 28 Sep 2008 18:19:05 GMT تعودنا على سماع مايذكره صناع أفلامنا ومسلسلاتنا العربيه في (أن المبالغه هي من الضرورات الفنيه التي تستدعيها الحبكه الدراميه) ... وأنتقل هذا المصطلح الينا في الخليج لنرى هذه المبالغات تطغى وتسيطر على تفاصيل اي عمل يقدم لنا ... فرأينا المسلسلات الكوميديه تصل لحد التهريج ... والمسلسلات الاجتماعيه...
تعودنا على سماع مايذكره صناع أفلامنا ومسلسلاتنا العربيه في (أن المبالغه هي من الضرورات الفنيه التي تستدعيها الحبكه الدراميه) ...

وأنتقل هذا المصطلح الينا في الخليج لنرى هذه المبالغات تطغى وتسيطر على تفاصيل اي عمل يقدم لنا ... فرأينا المسلسلات الكوميديه تصل
لحد التهريج ... والمسلسلات الاجتماعيه تصل لحد السوداوية والإسفاف ...
فمناقشة اي فكرة سلبيه في مسلسلاتنا يعني أن توظف كل تفاصيل المسلسل للتركيز على هذه السلبيه وتضخيمها الى
حدٍ لايطاق ولا يحتمل ... وبطريقه سخيفه جداً لاتحترم عقلية المشاهد ابداً .....


ونظراً للافلاس الكتابي الواضح (ولإنقراض الكاتب الحقيقي) فإن اغلب هذه الاعمال تفتقد للرابط المنطقي بين احداثها بل انها تعتمد
غالباً على افكار وضيعه وتافهه دون النظر للتفاصيل المهمه لكيفية واسلوب تقديمها ...

فمسلسلا تنا مكونه من عنصرين الطيب :ويمثل الطيبه
بأغبى صورها فهو الضعيف السلبي المتسامح حدود
التفريط والغبي حدود الإستفزاز ...
والعنصر الآخر هو الشرير : وهذه الشخصيه تملأ كل
ماحولها بالسوداويه حتى أنه يؤذي الكل وبلا اي سبب
او مبرر منطقي ...

كل من إطلع على دراسات علم الـنفــس وعلم الاجتماع
وطرق التأثير والتوجيه يعرف تمام المعرفه أن المؤثرات المحيطه باالانسان لها مفعول السحر في صناعة الفرد
وصياغة أفكاره وبصورة عجيبه حتى دون ان يشعر
بها ...
وحتى هذه السخافات التي تقدم لنا في التلفزيون وعلى
قلة إحترام المشاهد لها ! إلا أنها تساهم في زرع الكثير
من الانماط الغير صحيحه في عقول اجيالنا الصغيره والناشئة ...

تقديم الخطأ ... بصور طبيعيه وعلى مدى ثلاثين حلقه ودون الوقوف في وجهه بصورة حازمه
هي توجيه غير مباشر للتهاون والتمييع ... وإصلاح كل ذلك
في آخر مشاهد الحلقه الاخيره وبصورة سريعه ومضحكه
هي ايضاً تعامل غير مسئول في توجيه العقول ...

لذلك نستطيع أن نستعين بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام الذي قال فيه ( من قال فسد الناس فهو افسدهم ) ولن أدعي معرفتي الشرعية إلا اني سأستنبط من تفسير هذا الحديث
بعض المعاني التي تخدم موضوعي هذا ...

الإفساد هنا قصد من وراءه التركيز على السيئ وعدم رؤية الجيد والصالح ! مابالكم فيمن إنتقى اسوء الصور واحقرها ليقدمها ويساهم في نشرها وبصورة أكبر من حجمها الطبيعي بدعوى الإصلاح ولفت الانتباه لتعديلها (رغم أن نسبة وقوعها ضئيله جداً) ... والاهم ان هذه القضايا التي تقدم لن تنتهي بوضع الضوء عليها لأنها مرتبطه بنفوس اصحابها والتي هي مسئوليه شخصيه لايمتلك المجتمع امامها إلا إستنكارها ومحاسبة اصحابها عندما يميلون ... ولهذا باالذات شرعت الحدود والجزاءات ...

ونحن لسنا بحاجةٍ لتقديم نماذج ممسوخه لأفراد قلة منبوذين من الجميع ... لسنا بحاجة أن نرى من يضرب امه ...
ويتطاول على ابيه ... ويسكر وينكر ويقامر ويراقص العاهرات ويمارس كل أنواع المجون ...


نحن بحاجةٍ لتقديم النماذج الجيده والمضيئه في مجتمعاتنا (والتي هي ولله الحمد كثيرة جداً) نحن بحاجةٍ للتأثير الايجابي في عقول ابناءنا واجيالنا القادمه ...
نحن بحاجةٍ لتقديم القدوة الحسنه (فإذا لم ننجح في أن نكون قدوة حسنة لهم أفا نعجز عن صنع ذلك ايضاً ولو في الخيال)
نحن بحاجةٍ الى مايحفز نفوسهم ويشجعها على التطلعات الساميه وترسيخ مبادئنا التي في اغلبها إكتسبتها الاجيال السابقه من خلال اعمال و قصص وحكايات مجتمعاتهم ...
]]> الثعلبان http://www.almarsaa.net/blog.php?b=17 عاش الرئيس ! مات الرئيس ! http://www.almarsaa.net/blog.php?b=16 Thu, 18 Sep 2008 18:53:31 GMT وسط حشود منتخبيه وفي اول ايام الانتخابات وصل المرشح الرئاسي الى المركز الانتخابي رقم (1) ليدلي بصوته فتستقبله عشرات الالوف من انصاره باالتهليل والتصفيق وتتابع صفوف كبار انصاره ورجالات حزبه الحاكم ومديري حملته الانتخابيه للسلام عليه منهم من يتنبئ بفوزٍ كاسح ومنهم من يطمأنه ان الامة كلها ورائه ومنهم...

وسط حشود منتخبيه وفي اول ايام الانتخابات وصل المرشح الرئاسي الى المركز الانتخابي رقم (1) ليدلي بصوته فتستقبله عشرات الالوف من انصاره باالتهليل والتصفيق وتتابع صفوف كبار انصاره ورجالات حزبه الحاكم ومديري حملته الانتخابيه للسلام عليه منهم من يتنبئ بفوزٍ كاسح ومنهم من يطمأنه ان الامة كلها ورائه ومنهم من يبارك من الان على فوزه الاكيد ... استمرت هذه التظاهره الهائلة والتي اربكت امن المركزالانتخابي حتى استعانوا بقوات اظافية لمساندتهم ...
كان ينظر في كل اتجاه فلا يجد الا من يهتف بإسمه او يرفع صوره حتى خيل للبعض ان لامرشح سواه وكان ذلك طبيعياً فذلك المركز وبعض المراكز القريبه منه تعتبر منطقة نفوذه ودائرة اتباعه ومحبيه .... امتلأت نفسه باالاطمئنان والثقه وايقن باالفوز .....
اعتلى الدرجات القليله قبل دخوله المركز الانتخابي واستدار ليحيي ويلوح للجموع الغفيره التي ماكادت تراه حتى صاحوا باالهتاف بحياة الرئيس القائد ... نظرلمرافقيه ولاتكاد الدنيا تسعه من الفرحة مما يرى ويشاهد ...
تقدم للصندوق الانتخابي ليستلم ورقته الانتخابيه والتي تحمل اسماء المرشحين نظرللاسماء واطرق قليلاً ثم قرر ان ينفذ مافكر به (من العار ان انتخب نفسي انا تكفيني جموع الامة انا اصلاً رجل الامة وسأعطي صوتي لمنافسي فلن يضرني شيئ بعدما رأيت) نفذ فكرته التي احاطت بها الثقه المفرطة وحالفها الغرور .....
خرج من المركز الانتخابي بمثل مااستقبل به من تهليلٍ وهتاف .....


في مكتبه الرئاسي الفخم وبعد اكثر من اسبوع من المعركة الانتخابيه حامية الوطيس تلقى الخبر فسقط ميتاً .... اثر ازمةٍ قلبيه !!!
ذكرت الصحف خبر وفاته في زاوية صغيره وافردت صفحاتها الكاملة للرئيس القائد الجديد والذي فاز بفارق صوتٍ واحد عن منافسه الرئيس السابق .... !!!
]]> الثعلبان http://www.almarsaa.net/blog.php?b=16 رسالة زوجه ... http://www.almarsaa.net/blog.php?b=15 Thu, 18 Sep 2008 04:34:11 GMT الى منهو طعن قلبٍ بدونه مايساوي شي الى من كان من حقي وذبحني بتهمة حقوقي الى من ميزه طيبه فلا مثله ابد انسان الى من عاش باالدنيا وكل الناس خلانه
الى منهو طعن قلبٍ
بدونه مايساوي شي

الى من كان من حقي
وذبحني بتهمة حقوقي

الى من ميزه طيبه فلا مثله ابد انسان

الى من عاش باالدنيا وكل الناس خلانه

يحب الناس وفي قلبه
من الطيبين كثار !
ولا استغرب يحبونه
ولا استغرب عليه اغار

الى اطيب بشر باالكون
عرفته واتنومس فيه
الى منهو عرف قدره
بقلبي .. ووش كثر اغليه

انا كني بحر ميت
اضيع ان غبت
ياموجي

الى من صار حبي له
يساوي عندي اولاده
الى زوجي !


اليك اشكي معاناتي ... وابسردها كما الاتي :

خيانات المره توجع ؟
تخيل
خونة الرجال ؟؟؟

.............................................

ترى من عذري اتأثر
وبعد لي حق عليك ازعل
وكثر الدق يهد جبال

انا كنت اعتلي عرشٍ
بنيته لي بيدينك
فلا تطلب اعيش بسفح ... وانت اللي معليني

ابي كل الموده لي والا علها ماتكون
ابي كل المحبه لي ! والا ماابي تمثال
ابي كلك رغم كلك ... ابي دايم عليك امون
ابي اصبح انانيه لاني عاشقه بهبال

الى ذاك الحبيب اللي غيابه دوم كاسرني

تعودت امتلك قلبك

دخيلك لاتخسرني
]]> الثعلبان http://www.almarsaa.net/blog.php?b=15 العودة للوراء !!! http://www.almarsaa.net/blog.php?b=14 Fri, 05 Sep 2008 02:26:18 GMT عرض في هذه السنه أكثر من مسلسل بدوي على اكثر من قناة وطبعاً المشكله هذه المره ليست مشكلة اللهجة أو السيناريو الآيل للسقوط أصلاً فهذه مشاكل دائمه تعودنا عليها وتآلفنا معها ... لكن اللافت هي أن هذه المسلسلات تعرض شخصيات قبائليه مشهورة وقريبة زمنياً من ايامنا هذه بمعنى أن تفاصيلها مازالت مؤهله...
عرض في هذه السنه أكثر من مسلسل بدوي على اكثر من قناة وطبعاً المشكله هذه المره
ليست مشكلة اللهجة أو السيناريو الآيل للسقوط أصلاً فهذه مشاكل دائمه تعودنا
عليها وتآلفنا معها ...

لكن اللافت هي أن هذه المسلسلات تعرض شخصيات قبائليه مشهورة وقريبة زمنياً من ايامنا هذه
بمعنى أن تفاصيلها مازالت مؤهله للتسبب في إثارة بعض المشكلات خصوصاً في بعض المناطق
القبائليه ... كما حدث العام الماضي في الاردن الشقيق على خلفية مسلسل (نمر بن عدوان) ...

وفي غياب وزاراتنا الاعلاميه العربيه والتي عودتنا بعدم إستشعار الخطأ إلا بعد وقوعه
قدم هذا العام أكثر من مسلسل منها (سعدون العواجي) و (عودة بن تايه) وقبله
(مجول المصرب) ... وهي مسلسلات تثير الكثير من النعرات والحساسيه بين القبائل خصوصاً
وأن زمنها ليس ببعيد نسبياً و احداثها مرتبطه واقعياً باالكثير من القبائل اخرى ...


والخطير أن هنالك فئات مازالت موجوده من الطرفين ترى أن عرض مايخالف رواياتها التي ورثت
من الاهل والاجداد (والتي هي حقائق نسبية تختلف من قبيله لأخرى) سيكون فيه مساساً لكرامة وعزة
القبيله

ولانه من الطبيعي ان يكون كل طرف له رواياته الخاصه التي تصب في مصلحته ... فنحن في غنى
عن عرض ونقل مثل هذه الاحداث التي (عفا عليها الزمن) خصوصاً وأنها تمثل زمن طغى فيه النهب
والسلب والتناحر والفرقه ...

لذلك فلابد وأن يكون هنالك تنسيق واضح ومؤثربين وزارت الاعلام الخليجيه (على الاقل) للحد من
إنتاج وعرض هذه المسلسلات خصوصاً وهي تحيي وتمجد أفكار وأفعال تعاكس ماتحقق في زماننا
الحاضر من ألفة ومحبه وترابط بين افراد المجتمع بعمومه وبإختلاف أطيافه .
]]> الثعلبان http://www.almarsaa.net/blog.php?b=14 أليست التوبه حقٌ لكل مُخطئ ؟ http://www.almarsaa.net/blog.php?b=13 Wed, 03 Sep 2008 16:15:46 GMT رغم معارضتي للصوره التي قدمها ومازال يقدمها الاعلام ممثلاً ببعض المسلسلات عن رجال (هيئة الامر باالمعروف والنهي عن المنكر) وعن رجال الدين عموماً واعتباري لما يقدم عنهم بأنه تحامل كبير وواضح لانه غالباً مايأخذ الاخطاء الفرديه ويعممها على كل رجال الدين مع ان المفترض ان كل انسان يمثل نفسه فقط لقوله...

رغم معارضتي للصوره التي قدمها ومازال يقدمها الاعلام ممثلاً ببعض المسلسلات عن رجال (هيئة الامر باالمعروف والنهي عن المنكر) وعن رجال الدين عموماً واعتباري لما يقدم عنهم بأنه تحامل كبير وواضح لانه غالباً مايأخذ الاخطاء الفرديه ويعممها على كل رجال الدين مع ان المفترض ان كل انسان يمثل نفسه فقط لقوله تعالى ( كلُ نفس ٍ بما كسبت رهينه ) !

نقول ذلك مع علمنا المسبق أن السبب الاول في هذه الاخطاء الفرديه هو ( الفشل في اختيار الفرد المناسب )

فماذا نتوقع من بعض الافراد الذين وضعوا في المكان الغير مناسب وماذا ننتظر ممن حمل مسئوليه هو أدني من ان يتحملها ومنح سلطه هي اكبر من قدراته الحقيقيه !

لن اطيل عليكم وسأروي لكم ماحدث في مدينتي الهادئه يوم الاحد الماضي .

في ذلك اليوم وقعت مأساة حقيقيه ! حين جرت مطارده من احد دوريات الهيئه استمرت لأكثر من ساعه في شوارع المدينه لأحد الشباب الذي حاول الفرار من الهيئه فهرب بسيارته الى الطريق الدولي خارج المدينه ليكون فصل آخر من فصول المطارده البوليسيه نتج عنه اختلال توازن السيارة وانقلابها لتكون الخاتمه المأساويه ...
وفاة الفتاة التي معه متأثرة بجراحها ودخول الشاب الذي كانت برفقته لقسم للعنايه الفائقه ! اسباب كل ذلك
( اشتباه في تورط الشابين في خلوه غير شرعيه ) .

لن اهاجم الهيئه كجهاز فكلنا يعرف مالهذا الجهاز من فوائد وحسنات لاننكرها جميعاً .

لكني اطالب ان يكون رجال ( هيئة الامر باالمعروف ) وخصوصاً الذين لهم تماس مباشر مع الناس أن يكونوا
ذوي مواصفات خاصه ...
ان يكونوا مؤهلين ومسلحين باالعلم الشرعي الذي ينعكس ايجاباً على تصرفاتهم وحسن تقديرهم حيال كل امرٍ
او مشكلةٍ تصادفهم .

ان يكونوا على درايه كامله للمعنى الحقيقي لمفهوم (الامر باالمعروف والنهي عن المنكر)
ان يكون اول اولوياتهم الاصلاح والستر ..

لا تتبع عثرات الناس وكشف عوراتهم وجلب الفضائح لهم ولعائلاتهم لا ان يكون الهم الاول لهم هو القبض على المُخطئ باالجرم المشهود دون الاهتمام بما يتمخض عن ذلك من
مشاكل وفضائح أكبر واعمق ليس بحق من اقترف الخطأ فقط ! بل يتعداه ليمس سمعة الاهل وكرامتهم والباسهم ثوب العار والانكسار الى مايشاء الله .

اخواني :

والله ماجعلني اكتب عن هذه المأساة ليس لمجرد الهجوم على هذا الجهاز الذي نحترمه جميعاً وليس حباً في تفشي المعصيه بين الناس ( لاسمح الله ) وليس دفاعاً عن فتاة وشاب لاأشك في خطأهما ابداً !

الا ان هذه الحادثه كانت لها تداعيات (محزنه جداً) ارجوا من الله ان تحدث بعض التغيير في المنهجيه المتبعه في اختيار عناصر هذا الجهاز الحيوي والمهم جداً .
ويكفي ان نعرف ان هذه الفتاة لم تحظى حتى بإقامة مراسم عزاء ! فكانت مأساة الاهل مضاعفه فدوي الفضيحه جعل موت ابنتهم حدثاً هامشياً مع مايعانون الآن من نظرات الناس !

فأيهما اولى برأي الشرع :
الامر باالمعروف والنهي عن المنكر كمفهوم يضع الاصلاح والستر اساساً وعنواناً له لتُفتح من خلاله الابواب امام
كل تائب ونادم اراد الرجوع لجادة الصواب ...
ام
الاستماته في القبض واثبات الاتهامات وفضح الناس حتى لو كان ثمن ذلك التسبب في قتل نفس بريئه كان من حقها
ان تعطى فرصه للتوبه والندم !

اخيراً

( شر البلية الذي لم يعد مضحكاً ابداً )

هو استعداد الجهه المتسببه في الوفاة في دفع الديه فقط ينتظرون صدور تقرير المرور في هذا الصدد !

ملاحظه : هذه المشاركه كتبت قبل عام باالضبط وفي مثل هذه الايام من الشهر الفضيل وسبب اعادتها هو صدور قرار حيال هذه القضيه بعد سنه كامله يؤكد عدم مسئولية الهيئه مسئولية مباشره عن الحادث !!!
وقرار يحضر المطاردات والاكتفاء بأخذ ارقام السياره المخالفه وباالتنسيق مع جهات امنيه اخرى ... وتحويل المتسببين من العمل الميداني الى العمل الاداري ... !!!

حمانا الله واياكم من الفضائح والمآسي وأحسن خواتيم اعمالنا جميعاً


والسلام عليكم
]]> الثعلبان http://www.almarsaa.net/blog.php?b=13 صاحبة الجهالة ,,,احمد مطر http://www.almarsaa.net/blog.php?b=12 Tue, 19 Aug 2008 17:02:55 GMT صاحبة الجهالة ..! مَـرّةً، فَكّـرتُ في نشْرِ مَقالْ عَـن مآسي الا حتِـلا لْ عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِ الأعـزَلِ صاحبة الجهالة ..!



مَـرّةً، فَكّـرتُ في نشْرِ مَقالْ

عَـن مآسي الا حتِـلا لْ

عَـنْ دِفـاعِ الحَجَـرِ الأعـزَلِ

عَـن مدفَـعِ أربابٍ النّضـالْ !

وَعَـنِ الطّفْـلِ الّذي يُحـرَقُ في الثّـورةِ

كي يَغْـرقَ في الثّروةِ أشباهُ الرِّجالْ !

**

قَلّبَ المَسئولُ أوراقـي، وَقالْ :

إ جـتـَنـِـبْ أيَّ عِباراتٍ تُثيرُ ا لا نفِعـا ل

مَثَـلاً :

خَفّـفْ ( مآسـي )

لِـمَ لا تَكتُبَ ) ماسـي ( ؟

أو ) مُواسـي (

أو ) أماسـي (

شَكْلُهـا الحاضِـرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي !

إ احذ ِفِ ) الأعـْزَلَ ( ..

فالأعْـزلُ تحريضٌ على عَـْزلِ السّلاطينِ

وَتَعريضٌ بخَـطِّ الإ نعِـزا لْ !

إحـذ ِفِ ) المـدْ فَـعَ ( ..

كي تَدْفَـعَ عنكَ الإ عتِقا لْ .

نحْـنُ في مرحَلَـةِ السّلـمِ

وَقـدْ حُـرِّمَ في السِّلمِ القِتالْ

إ حـذ ِفِ ) الأربـابَ (

لا ربَّ سِـوى اللهِ العَظيمِ المُتَعـالْ !

إحـذ ِفِ ) الطّفْـلَ ( ..

فلا يَحسُـنُ خَلْطُ الجِـدِّ في لُعْبِ العِيالْ

إحـذ ِفِ ) الثّـورَةَ (

فالأوطـانُ في أفضَـلِ حالْ !

إحـذِ فِ ) الثّرْوَةَ ( و ) الأشبـاهَ (

ما كُلُّ الذي يُعرفَ، يا هذا، يُقـالْ !

قُلتُ : إنّـي لستُ إبليسَ

وأنتُمْ لا يُجاريكُـمْ سِـوى إبليس

في هذا المجـالْ .

قالّ لي : كانَ هُنـا ..

لكنّـهُ لم يَتَأقلَـمْ

فاستَقَـالْ ! ]]> عاشقة الشتاء http://www.almarsaa.net/blog.php?b=12 أراك عصي الدمع http://www.almarsaa.net/blog.php?b=11 Fri, 18 Jul 2008 20:47:02 GMT هذه القصيده لها ذكره خاصة هي جميله ولكنني اكرهها لان محمد عبدو غناها وكل ما سافرنا بالبر احيانا ابوي يشغل الشرييط:12: تعم حاله كئابه وحزن علي السيار وصوت محمد علي رأسي وخصوصا هذي الاغنييه فضيييعه تجييب صداع مزمن ولا مانسافر الي الظهر شمممممس علي الراس ومحمد عبدو الـــلـــه المستعان أراك عصي... هذه القصيده لها ذكره خاصة هي جميله ولكنني اكرهها لان محمد عبدو غناها وكل ما سافرنا بالبر احيانا ابوي يشغل الشرييط:12:

تعم حاله كئابه وحزن علي السيار وصوت محمد علي رأسي وخصوصا هذي الاغنييه فضيييعه تجييب صداع مزمن ولا مانسافر الي الظهر شمممممس علي الراس ومحمد عبدو الـــلـــه المستعان





أراك عصي الدمع شيمتك الصبر **** أما للهوى نهي عليك و لا أمر
بلى أنا مشتاق و عندي لوعة **** ولكن مثلي لا يذاع له سر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى **** و أذللت دمعا من خلائقه الكبر
تكاد تضيء النار بين جوانحي**** إذاهي أذكتها الصبابة و الفكر
معللتي بالوصل و الموت دونه **** إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر
حفظتُ و ضيعتِ المودة بيننا **** و أحسن من بعض الوفاء لك العذر
و ما هذه الأيام إلا صحائف **** لأَحرفها من كف كاتبها بَشر
بنفسي من الغادين في الحي غادة **** هواي لها ذنب و بهجتها عذر
تروغ إلى الواشين فيَّ و إن لي **** لأذنا بها من كل واشية وقر
بدوت وأهلي حاضرون لأنني **** أرى أن دارا لست من أهلها قفر
و حاربت قومي في هواك و إنهم **** و إياي لولا حبك الماء و الخمر
فإن كان ما قال الوشاة و لم يكن **** فقد يهدم الإيمان ما شيد الكفر
وفيت و في بعض الوفاء مذلة **** لآنسة في الحي شيمتها الغدر
وقور و ريعان الصبا يستفزها **** فتأرن أحيانا كما يأرن المهر
تسائلني من أنت و هي عليمة **** و هل بفتى مثلي على حاله نكر
فقلت كا شائت و شاء لها الهوى **** قتيلك قالت أيهم فهم كثر
فقلت لها لو شئت لم تتعنتي **** ولم تسألي عني و عندك بي خبر
فقالت لقد أزرى بك الدهر بعدنا **** فقلت معاذ الله بل أنت لا الدهر
و ما كان للأحزان لولاك مسلك**** إلى القلب لكن الهوى للبلى جسر
و تهلك بين الهزل و الجد مهجة **** إذا ما عداها البين عذبها الفكر
فأيقنت أن لا عز بعدي لعاشق **** و أن يدي مما علقت به صفر
و قلبت أمري لا أرى لي راحة **** إذا الهم أسلاني ألح بي الهجر
فعدت إلى حكم الزمان و حكمها **** لها الذنب لا تجزى به و لي العذر
كأني أنادي دون ميثاء ظبية **** على شرف ظمياء جللها الذعر
تجفَّل حينا ثم تدنو كأنما **** تنادي طلا بالواد أعجزه الحُضر
فلا تنكريني يابنة العم إنه **** ليعرف من أنكرته البدو و الحضر
ولاتنكريني إنني غير منكر **** إذا لا زلت الأقدام و استنزل النضر
و إني لجرار لكل كتيبة **** معودة أن لا يخل بها النصر
و إني لنزال بكل مخوفة **** كثير إلى نزالها النظر الشزر
فأظمأ حتى ترتوي البيض و القنا **** و أسغب حتى يشبع الذئب و النسر
ولا أصبح الحي الخلوف بغارة **** ولا الجيش ما لم تأته قبلي النذر
و يا رب دار لم تخفني منيعة **** طلعت عليها بالردى و أنا الفجر
و حي رددت الخيل حتى ملكته **** هزيما و ردتني البراقع و الخُمر
و ساحبة الأذيال نحوي لقيتها **** فلم يلقها جهم اللقاء و لا وعر
و هبت لها ما حازه الجيش كله **** و رحت و لم يكشف لأثوابها ستر
و ما حاجتي بالمال أبغي وفوره **** إذا لم أفر عرضي فلا وفر الوفر
أسرت و ما صحبي بعزل لدى الوغى **** ولا فرسي مهر و لا ربه غمر
ولكن إذا حم القضاء على امريء **** فليس له بر يقيه ولا بحر
وقال أصيحابي الفرار أو الردى **** فقلت هما أمران أحلاهما مر
ولكنني أمضي لما لا يعيبني **** و حسبك من أمرين خيرهم الأسر
يقولون لي بعت السلامة بالردى **** فقلت أما والله ما نالني خسر
و هل يتجافى عني الموت ساعة **** إذا ما تجافى عني الأسر و الضر
هو الموت فاختر ما علا لك ذكره **** فلم يمت الإنسان ما حيي الذكر
ولا خير في دفع الردى بمذلة **** كما ردها يوما بسوءته عمر
يمنون أن خلو ثيابي و إنما **** علي ثياب من دمائهم حمر
و قائم سيفي فيهم اندق نصله**** و أعقاب رمحي فيهم حطم الصدر
سيذكرني قومي إذا جد جدهم **** و في الليلة الظلماء يفتقد البدر
فإن عشت فالطعن الذي يعرفونه **** و تلك القنا و البيض و الضُّمر الشقر
و إن مت فالإنسان لا بد ميت **** و إن طالت الأيام وانفسح العمر
ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به **** و ما كان يغلو التبر لو نفق الصفر
و نحن أناس لا توسط عندنا **** لنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسنا **** ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر
أعز بني الدنيا و أعلى ذوي العلا **** و أكرم من فوق التراب ولا فخر. ]]> عاشقة الشتاء http://www.almarsaa.net/blog.php?b=11 قلم رصاص http://www.almarsaa.net/blog.php?b=10 Wed, 16 Jul 2008 21:08:22 GMT وقفت كثيرا عند هذه القصيدة قرائتها مرار وفي كل مره اري شياء جديدا رائع هو هذا الشاعر صادق وواقعي جس الطبيب خافقي و قال لي : هل هنا الألم ؟ قلت له : نعم فشق بالمشرط جيب معطفي و أخرج القلم ؟ .................... هز الطبيب رأسه ... و مال و ابتسم وقفت كثيرا عند هذه القصيدة قرائتها مرار وفي كل مره اري شياء جديدا رائع هو هذا الشاعر صادق وواقعي

جس الطبيب خافقي
و قال لي :
هل هنا الألم ؟
قلت له : نعم
فشق بالمشرط جيب معطفي
و أخرج القلم ؟
....................
هز الطبيب رأسه ... و مال و ابتسم
و قال لي :
ليس سوى قلم
فقلت : لا يا سيدي
هذا يدٌ و فم
رصاصةٌ و دم
و تهمةٌ سافرةٌ .. تمشي بلا قدم !

احمد مطر ]]> عاشقة الشتاء http://www.almarsaa.net/blog.php?b=10 السلطان الرجيم ..!! http://www.almarsaa.net/blog.php?b=9 Fri, 11 Jul 2008 17:55:51 GMT السلطان الرجيم ..!!

شيطان شعري زارني فجن إذ رآني
أطبع في ذاكرتي ذاكرة النسيان
وأعلن الطلاق بين لهجتي ولهجتي ،
وأنصح الكتمان بالكتمان ،
قلت له : " كفاك يا شيطاني ،
فإن ما لقيته كفاني ،
إياك أن تحفر لي مقبرتي بمعول الأوزان
فأطرق الشيطان ثم اندفعت في صدره حرارة الإيمان
وقبل أن يوحي لي قصيدتي ،
خط على قريحتي : ،
" أعوذ بالله من السلطان "
اجمد مطر ]]> عاشقة الشتاء http://www.almarsaa.net/blog.php?b=9 الحداثة و قيم الشرق . http://www.almarsaa.net/blog.php?b=8 Fri, 11 Jul 2008 11:24:19 GMT .. ((فالحداثة اصطلاحاً و مفهوماً عاماً هي منهجاً و فكراً يشمل جميع مناحي الحياة و يقوم هذا الفكر على التمرد على كل القيم و المعتقدات، و هي في الأدب لا تعترف بأي قيود أخلاقية أو عَقدية فالذين تبنوا الفكر الحداثي يهتمون بالجنس الأدبي أياً كان من حيث الشكل و النواحي الفنية به بغض النظر عما يحمله من... .. ((فالحداثة اصطلاحاً و مفهوماً عاماً هي منهجاً و فكراً يشمل جميع مناحي الحياة و يقوم هذا الفكر على التمرد على كل القيم و المعتقدات، و هي في الأدب لا تعترف بأي قيود أخلاقية أو عَقدية فالذين تبنوا الفكر الحداثي يهتمون بالجنس الأدبي أياً كان من حيث الشكل و النواحي الفنية به بغض النظر عما يحمله من أفكار قد تتنافى مع العقائد و الشرائع و الأخلاقيات.

و هذا ما جعل دعاة الدين الإسلامي يتصدون لهذا الفكر الهدام الوافد إلينا من الثقافة الغربية مما نتج عن هذا التصدي اشكالية أخرى و هي محاربة العامة لكل ما يحمل شكلا جديداً يخرج عن الشكل التقليدي للأدب الموروث حتى و إن لم يحمل بين طياته ما يتنافى مع العقيدة و التقاليد.))

ريم أبو عيد



(( الحداثة مفهوم غربي , أنتجه الغرب للغرب , عندما وضع تاريخه وواقعه موضع تساؤل ( ولا أقول موضع

اتهام ) .... فالحداثة , إذن , ليست كما يدعي بعضهم , فعلاً شيطانياً ابتدعه الغرب , ضمن مؤامرة خبيثة , لاستلابنا .. وتدمير هويتنا القومية .. وانتزاعنا من تراثنا الغني وحضارتنا المتميزة ..... فالغرب ليس معنياً بتصدير الحداثة الحقيقية بمفهومها وآلياتها إلى أحد , لأن ذلك ضد مصالحه .... أما إن أخفق ما يسمى عندنا بالحداثة , وأنتج كل هذا الركام من الإحباطات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفنية .... فلأننا استوردنا مفهوم الحداثة مع ما استوردناه من منتجات الغرب , كزبائن وليس كمتعلمين , ثم أسأنا , كعادتنا , استخدامه حين لم ننتبه إلى أن هذا المفهوم قد نشأ في مجال ثقافي مختلف , وأنه كان محصلة لجملة من القيم والعلاقات الاجتماعية المغايرة , وللاكتشافات العلمية والجغرافية الجديدة , وللتحولات التي تراكمت في المجالين السياسي والاقتصادي ... والتي أدت إلى قيام الرأسمالية والدولة البيروقراطية , وإلى تطلع الدول الأوربية إلى خارج حدودها , ونشوء حركة الاستعمار , التي وجدت من المفكرين من يبررها ويمنحها الغطاء الفكري والثقافي , ويرفعها إلى مستوى الرسالة التي على الأوربيين تأديتها , فالاستعمار .. والإمبريالية .. والعولمة من منتجات الفكر الحداثي الغربي?!.‏

والجدير بالذكر أن الحداثيين العرب , في معظم الحالات , قد تعاملوا مع الحداثة بطبعتها الغربية , ولاسيما الفرنسية , دون أي حس نقدي , ودون أن يحاولوا أن يربطوا هذه الحداثة بالمنظومة الثقافية والقيمية العربية المختلفة , كما فعل حداثيو الأمم الأخرى ( اليابانيون مثلاً ) , الذين أنتجوا نسختهم الخاصة من الحداثة .... وهذا ما لم يسمح به الحداثيون العرب إلا في أضيق الحالات , وتحت ضغوط القيم العربية المتجذرة عميقاً في الوجدان العربي ... وحتى في هذه الحالة كانت جهود الحداثيين العرب هامشية وغير فاعلة , مما أساء للحداثة وللقيم العربية معاً . بل إن مناداة بعض المفكرين العرب بضرورة إنتاج حداثة عربية كانت تقابل دائماً بالاستهجان والتهكم ... بل بالإدانة التي وصلت في بعض المراحل والأماكن إلى درجة الإرهاب والاستقواء بالسلطات ... ولم تكن تهمة الرجعية والتخلف والعيش خارج التاريخ أهونها .‏ ))

محمد راتب الحلاق‏



نحن العرب نستورد و نقتبس و نتقمص أفكاراً و قيماً غريبة على مجتمعاتنا و لا تناسب بيئاتنا مع غياب لغة النقد و التهذيب
و لذلك نبدو متذبذبين و نظل دون تقدم يذكر

من ينقل لنا تلك الأفكار و القيم المنافية لعقائدنا و لقيمنا هم منا من أبناء أمتنا من نطلق عليهم المستغربين

هم ينظرون إلى كل من يخالفهم على أنه متجمد الفكر متخلف فكرياً و حضارياً و نحن ننظر إليهم كمارقين خرجوا على مجتمعاتهم و ساهموا في تمزيق وحدة الصف ..

و من وجهة نظري أن هؤلاء المثقفين لم ينجحوا في تكييف فكر الغرب الحديث ليتواءم مع فكر الشرق و موروثه العقائدي و التراثي .. لذلك لم تستفد منهم بلادهم شيئاً يذكر ..

قوافي
]]> قوافي http://www.almarsaa.net/blog.php?b=8 أمس اتصلت بالأمل ... http://www.almarsaa.net/blog.php?b=7 Wed, 09 Jul 2008 23:51:24 GMT أمس اتصلت بالأمل .. قلت له هل ممكن ؟ ان يخرج العطر لنا من الفسيخ والبصل ؟ قال : أجل . قلت : وهل يمكن أن تشعَل النار بالبلل ؟ قال أجل . قلت : وهل من حنظل يمكن تقطير العسل ؟ أمس اتصلت بالأمل ..
قلت له هل ممكن ؟
ان يخرج العطر لنا
من الفسيخ والبصل ؟
قال : أجل .
قلت : وهل يمكن أن
تشعَل النار بالبلل ؟
قال أجل .
قلت : وهل من حنظل
يمكن تقطير العسل ؟
قال : نعم .
قلت : وهل
يمكن وضع الأرض
في جيب زحل ؟
قال : نعم ,بلا , أجل
فكل شيء محتمل .
قلت إذن عربنا
سيشعرون بالخجل ؟
قال : تعال ابصق على وجهي
إذا هذا حصل

أحمد مطر ]]> عاشقة الشتاء http://www.almarsaa.net/blog.php?b=7 مذكرات من الدرجة الثالثة..! -محمد العرفي- http://www.almarsaa.net/blog.php?b=6 Tue, 08 Jul 2008 15:42:14 GMT أستيقظ كل صباح على صوته يرن فى أذني..أتحسسه هنا وهناك أتمنى أن يسكت ولو كلفني الأمر الإلقاء به في عرض الحائط.
يالله ...... كم أكره تلك الطقوس الصباحية،لماذا لا يخترعوا شيئا يجعلك تستيقظ بدون هذا الإزعاج.أستغرق في النوم مرة ثانية ولكن أقوم مفزوعا على صوت ما

(طراااااااااق)....لا تستعجبوا فهذه "فردة حذاء" هبطت بسلام على جبهتي ،ألقاها أخي الذي لم يكمل الــ 5 سنوات ..هكذا تعود أن يوقظني وهكذا تعودت على الاستيقاظ..أراكم سمعتم من قبل عمن لا يصحو سوى بضرب " الأحذية". ها هو يوم جديد وعلى بهدلتي شهيد(إصطبحنا وإصطبح الملك لله).

أقترب الآن من صنبور المياه كطفل يأبى الاستحمام أو غسل وجهه..
.تمضى الأيام وعادات الطفولة هي كما هي ...لم يتغير شيء سوى شعيرات تشبه اللحية إلى حد ما وشارب أتأمله بنرجسية بين الحين والآخر ..كم تمنيت أن أسويه كشارب هتلر
لكن لم أكن اسلم من نظرات أبي الذي يعلم هوسي بالشخصيات التاريخية.
أقف أمام المرآة وأقلد صوت الرئيس السادات وهو يقول بعض الكلمات:
-أنا قررت خلاص يا هيكل
-عبد الناصر سابني يا هيكل للقطر يهرس لحمي وعظمي
- قضي الأمر الذي فيه تستفتيان!!!.

أستغرق في تأملاتي للرئيس المؤمن لأجد الوقت قد تأخر...الآن يجب أن أرتدي ملابسي وأتناول الإفطار فى وقت واحد.
ولكم أن تتخيلوني أمسك سندوتش بيدي اليمنى وباليسرى أمسك الحذاء ،و فى هذا الجو المتكهرب أقسم أنك لن تفرق بينهما..!

ويبدأ سيناريو كل يوم.. أنتم الآن تشاهدون معتوه يجرى بسرعة 100حمار/ساعة ليلحق بالأوتوبيس.
.وبعد عدة مناورات بهلوانية أكون قد حشرت نفسي بين مواطني الدرجة الثالثة، بالرغم أن الرجل الذي تشبث ببنطلوني أثناء الصعود قد وقع على الأرض إلا أنني أشعر بنشوة كبيرة لمجرد ركوبي بسلام ..!

والأوتوبيسات لمن لا يعلم عنها..فهي صورة معلبة ليوم الحشر، تجد رجلك اليسرى في مكان واليمنى فوق كتف أحدهم وذراعيك يلتقيان خلف ظهرك، ووجهك يطبع على لوح زجاجي يسمونه شباك. ما أجمل تلاحم الشعب. ربما أرادوا أن يثبتوا بطريقة ما وحدة الصف الداخلي للشعب المصري وأننا نسيج واحد!!!.

أمد يدي فى جيبي كى أخرج( الأجرة).. ..

.يا الله ...لقد نسيت النقود بالمنزل..كيف سأخرج الآن من هذا الموقف السخيف..لابد من اللجوء لأحدهم
وأحدهم هنا يجب أن يكون شهما حتى لا تضع نفسك في موقف أكثر إحراجا.
أنظر حولي ..أفتش في وجوه القوم عن رجل يبدو على محياه بعض الشهامة بالإضافة إلى مسحة غنى ولكن دون جدوى فالجميع مثلي قد بدت على وجوههم إمارات الفشل والفقر والبؤس وقليل من التوجس من الأيام القادمة.

ولكنها فرجت...
.
نعم ها هو رجل تبدو عليه شهامة أولاد البلد..ما إن همست في أذنه وأخبرته بأن النقود نسيتها بالمنزل.
حتى توالت علي كل الشهامات..
من عنيا يا أستاذ... خد يابني عندك واحد( الجامعة)
الناس لبعضهم إنت بتتكلم إزاى؟!!!!
وأخذ الرجل يدفع بدلا مني وكأنه دخل كي( ينقط) في فرح..!
.الآن قد علمت جميع سيارات الأجرة بأني قد نسيت النقود بالمنزل وقد أعلنت الــ cnn...والجزيرة هذا الخبر.
نزلت من الأتوبيس محاولا التقاط بعض من كرامتي التي "بعزقها" الرجل بشهامته ولكن دون جدوى.
شعرت حينها كمن بصق على قفاه أو علق له ذيل ورقى في بنطلونه....كم أكره الشهامة!!!
ومن أهم الطقوس التي يجب أن تفعلها بعد نزولك من الأتوبيس هو عد أصابع يديك وقدميك..تحسبا لأي سرقه قد تكون حدثت .. بمجرد النزول تجد الناس يتحسسون أصابعهم وجيوبهم في هوس شعبي يشبه إلى حد ما حالات الجرب المزمنة!!!
__________________ ]]> عاشقة الشتاء http://www.almarsaa.net/blog.php?b=6 أجمل ما في الحياة ! http://www.almarsaa.net/blog.php?b=5 Sun, 06 Jul 2008 21:49:56 GMT صورة: http://www.almarsaa.net/uploaded5/56_1215380959.jpg ان الانسان كائن اجتماعي بالفطرة لذا اوجد الله سبحانه وتعالى الزوج والاسرة ليضيفوا الحياة بهجة وسرور ويلونونها بالوان الفرح .. فلا اريد من اطفالي الاحباب اي شي ولكن اريد ان يقبلوا مني كلمة واحدة تعبر لهم مدى اعتزازي بوجودهم الجميل في حياتي...

ان الانسان كائن اجتماعي بالفطرة لذا اوجد الله سبحانه وتعالى الزوج والاسرة ليضيفوا الحياة بهجة وسرور ويلونونها بالوان الفرح .. فلا اريد من اطفالي الاحباب اي شي ولكن اريد ان يقبلوا مني كلمة واحدة تعبر لهم مدى اعتزازي بوجودهم الجميل في حياتي .. وهي كلمة ( شكرا ) !

نوره ]]> نـ الكويت ـوارة http://www.almarsaa.net/blog.php?b=5 بَيْنَ الْـجَمْر وَ الْـرَمَادْ ؛؛ حياة باسيل http://www.almarsaa.net/blog.php?b=4 Sun, 06 Jul 2008 17:38:32 GMT بَيْنَ تَرَدد وَ إِقْـدَامْ ؛ وَقَعَتْ الـ ضَحَكَات فِـيْ شِرْكِ الْـ دَمْـعْ ؛ آلَامٌ كَـثِيْـرَة ضَاقَـت بِـهَا رُدْهَاتُ ذَاكِـرَتِـيْ ؛ صَبَغَ ضَجِيْجُهَا سَـوَادَ أَوْرَاقِـيْ ؛ بَعْدَ أَنْ تَـحَرَشَ الْـحِبْـر بِالْـبَيَاض ؛ وَدَغْدَغَ نَـوَايَـاه بِـفَاجِعَةِ الْأَلْـوَانْ ؛ هَـا... بَيْنَ تَرَدد وَ إِقْـدَامْ ؛
وَقَعَتْ الـ ضَحَكَات فِـيْ شِرْكِ الْـ دَمْـعْ ؛
آلَامٌ كَـثِيْـرَة ضَاقَـت بِـهَا رُدْهَاتُ ذَاكِـرَتِـيْ ؛
صَبَغَ ضَجِيْجُهَا سَـوَادَ أَوْرَاقِـيْ ؛
بَعْدَ أَنْ تَـحَرَشَ الْـحِبْـر بِالْـبَيَاض ؛
وَدَغْدَغَ نَـوَايَـاه بِـفَاجِعَةِ الْأَلْـوَانْ ؛
هَـا أَنَــا..
أَرْتَـعِدُ بَيْـنَ قُصَـاصَات أَوْرَاقِـيْ ؛
أَعْزِفُ لَـحْنًا عَـلَـى ذِمَة الْـ فَرَحْ؛
بِوَمَضَاتِ تَشِيْ بِـمُرُورِ الْـبَنَفْسَج لَيْلا ؛
مُذَكِرًا إِيَايَ بِأَنَهُ قَدْ أَنْفَقَ الْـكَثِير لِإِخْـرَاجي نْ أَرْوِقَـة الـفَقْد ؛
بَعْدَ أَنْ دَاسَ الْــزَمن عَلَى كُل الْـخَمَائل الْــتِيْ زَرَعَهَا تَحْتَ قَدَمَيّْ ؛
وَاحْتَارَ قَلْبْي كَسَمْفُونية مُدَمِرَة ،، كَفَاجِعَة
مِنَ الْـمَوْتِ الـذيِ يَسْرِقُ الْـرُوحَ مِنْ ثَنَايَا الْـجَسَد كَلَعْنَة؛
بَعْدَ أَنْ تَأَبَطَ مِسَاحَةَ الْـعُرْي بَأَفْكَاريِ ؛
وَلَـمْلَمَ شَظَاياَ الْأَحْلَام الْمُخَبَأَة عَلَى قَارِعَة الْـعُمْر؛
قَبْـــلَ أَنْ ..
تُلَامِسَ أَطْرَافَهُ سُلَمَ الْـخَيْبَات وَ يَتَلَاشَـى بِلَعْنَة الْأَنِيْـن ؛
كَمَا الْـصَقِيْـع ارْتَوى مِنْ أَصَابِعِي حِيْنَ لَمستْ الـبَوَابَات الـحَادة للـرُوحْ ؛
فَـأَدْمَتْـهَا ؛
يَسْكُنـني الـحُزْنَ هَذَا الـمَساءْ ؛ ]]> عاشقة الشتاء http://www.almarsaa.net/blog.php?b=4 ديوان الشاعر أحمد مطر http://www.almarsaa.net/blog.php?b=3 Sun, 06 Jul 2008 14:09:55 GMT تم افتتاح ديوان الشاعر أحمد مطر على الرابط http://www.mtr.almarsaa.net الموقع تابع لمنتديات المرسى نسعد بزيارتكم وملاحظاتكم تم افتتاح ديوان الشاعر أحمد مطر على الرابط
http://www.mtr.almarsaa.net


الموقع تابع لمنتديات المرسى


نسعد بزيارتكم وملاحظاتكم ]]> عادل http://www.almarsaa.net/blog.php?b=3